لو حد بيحبني وبيسأل عني

اعتذر لحبيباتي ورفاقي واخواني في الله عن طول الغياب

واشكر كل اللي سالوا عني جزاهم الله خيرا

الحكاية اني استلمت عمل جديد والحمد لله

واتعودت اني اي مجال ادخل فيه لازم باذن الله اكون مثال للمسلم المتميز واؤدي عملي علي اكمل وجه

وطبعا في بدايه اي شيء بيكون صعب لغايه ما الواحد يتعود وبعد كده ربنا بيسهلها

وزي ما قالوا "اي تغير لا يصحبه الم فهو تغيير في الاتجاه العكس"ا

والحمد لله الواحد خلاص اتعود وابتدي ينظم وقته وجزا الله خيرا اخواني في الله علي اهتمامهم

يارب........يارب

ياواهب الانسان اسباب الهدي

يا من بحمد العالمين تفردا

لي عند بابك دعوة فيها رجا

احشر رفاقي تحت عرشك سجدا

ثم اسقهم بيد الحبيب محمدا

ماءا سلسبيلا طيبا

امين ....امين ..امين

اتعلم من اخطاءك

ليست المشكلة أن تخطئ ،،

حتى لوكان خطئك جسيما ،،

وليست الميزة أن تعترف بالخطأ وتتقبل النصح ،،

إنما العمل الجبار الذي ينتظرك حقا هو أن لا تعود للخطأ أبداً

لا تقف كثيراعند أخطاء ماضيك ،،

لأنها ستحيل حاضرك جحيماً ومستقبلك حُطاماً،،

يكفيك منهاوقفة اعتبار،،

تعطيك دفعة جديدة في طريق الحق والصواب ......

لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك ،،

ولا تجعل ثقتك بهم عمياء ،،

لأنك ستبكي يوما على سذاجتك ،،

ولتكن فيك طبيعة الماء الذي يحطم الصخرة بينما ينساب قطرة ،،قطرة

ان يكرهك الناس وأنت تثق بنفسك وتحترمها أهون كثيرا من أن يحبك الناس وأنت تكره نفسك ولاتثق بها ...

اعجب العجاب

ليس العجب

من عبد يتذلل لسيده ويتقرب اليه ولا يمل خدمته فكل عبد محتاج الي سيده مفتقر اليه لا يستطيع العيش بغيره

وانما العجب كل العجب

من سيد يتحببب الي عبده بكل النعم ومنتهي الكرم ويتودد اليه بشتي انواع العطاء والاحسان مع غناه عنه وعدم احتياجه اليه ــ تصور من لم يسال الله يغضب عليه ــ

وزي ما قال ابن القيم رحمه الله

من اعجب الاشياء ان تعرفه ثم لا تحبه وان تسمع داعيه ثم تتاخر عن اجابته وان تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وان تذوق الم الوحشه في معصيته ثم لا تطلب الانس بطاعته وان تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حد دينه والحديث عنه ثم لا تشتاق الي انشراح الصدر بذكره ومناجاته وان تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه الي نعيم الاقبال عليه والانابه اليه واعجب من ذلك علمك انك لابد لك منه وانك احوج شيء اليه وانت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب

تقبل الله منا ومنكم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحمد لله ربنا مد في عمري لبعد رمضان اللهم لك الحمد

تقبل الله منا منكم صالح الاعمال وتجاوز عن سيئها

كل عام وانتم إلي الله اقرب

اخر كلام..... قبل مامشي

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله

دخلت مدونه احلي رمضان في حياتي لقيت برنامج هايل للصائم

وكان مكتوب فيه ان حقوق الطبع غير محفوظه وجزي الله خيرا من نشرها

وطبعا حبيت ينوبني من الحب جانب مانا الحمد لله اي خير احب احشر نفسي فيه

اسال الله ان ينفع بها المسلمين وجزي الله خيرا صاحب المدونه احلي رمضان في حياتي والموقع اللي هو واخده منه

علي فكرة البرنامج بصورة مصغرة كليكايه عليه يكبر علي طول ــــ لا سحر ولا شعوزة ـــــ وتقرا وتستفيد وتدعي لصاحب مدونه احلي رمضان في حياتي

يارب ...يارب يكون احلي رمضان في حياة جميع المسلمين ويفك اسر المسجد الاقصي ويتحرر وربنا يعز الاسلام والمسلمين ويفك الكرب عن المكروبين ويرفع عننا الهم والغم والبلاء ...والغلاء

امين

صورة لبرنامج الصائم اليومي اذا عجبتك الصورة وعندك حب استطلاع في الخير روح شوف السورس بتاعها في مدونه احلي رمضان في حياتي

يا باغي الخير اقبل ...ويا باغي الشر اقصر

بسم الله .... والحمد لله .....والصلاة والسلام علي رسول الله
كل عام وانتم الي الله اقرب

الحمد لله ظهرت الرؤيه بان شعبان 30 يوم وبرده لسه رمضان ما دخلش

اللهم بلغنا رمضان يارب اللهم امين

ان شاء الله ما ننساش بكره بالليل نقول دعاء الرسول ....... عند رؤية الهلال

الله اكبر ...الله اكبر ..الله اكبر.... اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامه والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي....ربي وربك الله

وان شاء الله تكون اول ليله من رمضان واول تراويح ......اللهم بلغنا رمضان

طبعا احنا عارفين يعني ايه رمضان والعارف لا يعرف

طيب

ان لربكم في ايام دهركم لنفحات الا فتعرضوا لها

رمضان ....اياما معدودات

رمضان ...شهر القران

ساعاته غاليه مش معقول نضيعها

دي مرة في السنه

واغلي من اننا نضيعها في تليفزيون اوماتش او نت او كافيه اوتدوين او .....او

فان شاء الله ساتوقف عن النت عموما والتدوين خصوصا خلال الشهر الفضيل ....شهر القران

واقابلكم ان شاء الله ان عشنا وكان لنا عمر وقدر الله لنا البقاء بعد سماعي لرؤية شوال

ان شاء الله ونهنيكم بفرحه العيد

نسال الله ان يعيننا علي ذكره وشكره وحسن عبادته وان يدخلنا رمضان ويغفر لنا فيه ويرحمنا ويعتقنا من النار وندرك ان شاء الله ليله القدر ونقومها حق اقامتها يارب العالمين

ضحكة من القلب

لما تشوف المنكر انكره وما تتشبهشي باليهود

بنشوف حاجات كتير غلط وما بننكرهاش

حتي الفنا الخطا واصبح من العادات المالوفه

لدرجه خلت الصح وسط مليون غلط هو الغلط والمنبوذ

قيل للحسن ان فلانا لا يعظ ويقول اخاف ان اقول ما لا افعل

فقال الحسن واينا يفعل ما يقول ود الشيطان لو ظفر بهذا فلم يؤمر بمعروف ولم ينه عن منكر

لئن لم يعظ العاصين وهو مذنب>>>> فمن بعظ العاصين بعد محمد

والرسول صلي الله عليه وسلم قال "لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن أساءوا أسأنا، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا تحسنوا وإن أساءوا لا تظلموا او كما قال صلي الله عليه وسلم"

ومثال حي علي الكلام ده

ما قاله ابن عباس

عندما دخل عليه عكرمه يوم وهو بيبكي والمصحف في حجره وساله عكرمه بتبكي ليه يا ابن عباس رد ابن عباس وقال هؤلاء الورقات وهو كان بيقرا في سورة الاعراف وقاله تعرف ايلة قال عكرمة نعم فحكي ابن عباس حكاية القريه دي اللي ربنا حرم عليهم الصيد يوم السبت

انه كان في ايله حي من يهود سبقت اليهم الحيتان يوم السبت شرعا ثم ان الشيطان اوحي لهم فقال لهم انما نهيتم عن اكلها يوم السبت فخذوها وكلوها في غيره من الايام ـــ وده طبعا الشيطان كعادته في تزيين الباطل وايجاد المبررات وتغيير المسميات ـــ ما علينا يرجع مرجوعنا لايله

طائفه منهم قالت كلام الشيطان ناخدها السبت وناكلها في يوم تاني

لكن ما شاء الله الطائفه اللي هي اللي احنا عايزين نكون منهم وزيهم (الامرون الناهون) قالوا بل نهيتم عن اكلها واخذها وصيدها يوم السبت فكانوا كذلك

حتي جاء يوم الجمعه

تصور معي المشهد مثلا

الطائفه اللي اتبعت الشيطان ف النص

والطائفه الامرة الناهيه اللي هم الدعاة اعتزلت بانفسها وابنائها ونسائها ذات اليمين

وطائفه تالته سكتت واتفرجت واخدت شمال

قال اللي ع اليمين للي اتبعوا الشيطان ويلكم الله ...الله نهاكم ان تتعرضوا لعقوبه الله

وقال اللي ع الشمال "لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا

فرد الايمنون "معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون

فاستمرت الفئه اللي اتبعت الشيطان في الخطيئه وعصوا الله

فلما اصبحوا ضربوا عليهم الباب ونادوا فلم يجابوا فوضعوا سلما واعلوا سور المدينه رجلا

فالتفت اليهم فقال اي عباد الله قردة تعاوي لها اذناب

وساعتها قرا ابن عباس قول الله " فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون" فاري الذين نهوا ..نجوا ولا اري الاخرين ذكروا

ـــ يعني اللي ربنا اخذهم بالعذاب مش بس الفرقه اللي غوت واتبعت الشيطان وعصت امر الله لا كمان هلك معاهم الفئه اللي سكتت ولم تنهي عن المنكر والطائفه الناجيه فقط الامرون الناهون ــــ ونحن نري اشياء ولا ننكرها ولا نقول فيها شيء

نسال الله العفو والعافيه

كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله

الديك والدجاجة

ديك ودجاجه اتقابلوا في حظيرة ودار بينهم هذا الجدال

الدجاجة: كف عن صياحك ايها الديك فان صوتك قبيح

الديك : ويحك !!! صوتي هو الذي يوقظ النائمين ويؤنس العباد والقائمين ويبعث الروح في الكسالي والخاملين فكيف يكون قبيحا ؟ !

الدجاجه : كفاك فخرا بنفسك فلي صوت كصوتك

الديك : وهل يقظة كغفلة ؟ في الاسحار اصيح وانت في الاحلام واهتف والناس نيام ويكفيني فخرا ان خير الخلق صلي الله عليه وسلم كان اذا سمع صوتي وثب

الدجاجه : لكن قوما ازعجهم صوتك فانهالوا عليك بالشتم والسباب

الديك : اموات غير احياء اما سمعوا امر الحبيب صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة ؟!!

الدجاجه : فما بال طلب الناس علي اكثر ؟؟

الديك : تخدمين دنياهم فيكافئونك بالذبح واخدم اخرتهم فيكرمونني بالمدح وعند مس النار يبين الفرق

!!

تأملات

القلب بيت والعين بابه ولا يدخل اللص في البيت الا والباب مفتوح فاذا دخل سرق

النظرة تولد الخطرة ؛ والخطرة تولد الفكرة ؛ والفكرة تولد الشهوة ؛ والشهوة تولد الارادة ؛ والارادة تولد العزيمة ؛ فان قويت العزيمة وقع المحظور وسقطت في المعصية

من اراد من العمال ان يعرف قدره عند السلطان فينظر ماذا يوليه من العمل وباي شغل يشغله

لله المثل الاعلي

اذا اردت ان تعرف عند الله مقامك فانظر فيما اقامك

النفس لا تمل السعي والحركه والطلب والعمل ان لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل ان لم تحلق بها في معالي الامور انحدرت بك الي سفاسفها ان فاتها قطار الجد ركبت قطار الكسل لابد لها من وثاق ان شددته عليها تأدبت باداب الشرع وان حللته عنها راغت منك روغان الثعالب فاختر لنفسك شغلا وحدد لذهنك هما واطلب لجسمك كدا

{ من كانت الآخرة همه، جعل الله غناه في قلبه، وجمع عليه شمله، ثم أتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرّق عليه شمله، ولن يأته من الدنيا إلا ما قُدر له }